【開悟就是一種與源頭的聯結狀態】

開悟就是一種與源頭的聯結狀態，能夠進入這種無形的領域就是真正的解放。它將你從形式的約束和認同中解放出
來。這就是生命因分裂演化而造成多樣性之前的那種無差別狀態。我們可以稱它為未顯化狀態——萬物的無形源頭，眾生的內在存在。

這是一種深深的寧靜與和平的領域，有著歡樂和充沛的活力。

開悟：一種與源頭的聯結狀態

無論何時當你處於臨在狀態，你就具有一定的透明度，也就成為從這種源頭中發散出來的純意識。你就會了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質。

問：在東方，這種未顯化狀態是否被稱為氣，一種宇宙生命能量？

不，它不是。未顯化狀態是氣的來源。氣是你身體內部的能量場。它是你的外體和源頭之間的橋樑。它處於顯化狀態，也就是這個形式世界和未顯化狀態當中。我們可以將氣比喻成一條河流或一個能量源。如果你將你的注意力深深地集中在你的內在身體，你就是在沿著這條河流走向它的源頭。氣是動態的，未顯化狀態則是靜止的。當你達到了一個絕對的靜止狀態時，你就已經超越了你的內在身體，超越了氣，而來到了無形的源頭：未顯化狀態。氣是未顯化狀態和物質世界之間的橋樑。

所以，如果你將注意力集中在你的體內，你可能會達到這種境界，這個合一的狀態。在這裡，物質世界融入了未顯化狀態，而未顯化狀態以氣的能量流形成了物質世界。這是生與死的交點，當你的意識導向外在時，大腦和這個物質世界就成了主導。當你的意識導向內在時，它覺知到了它的源頭而回到了未顯化狀態的家。然後，當你的意識回到了這個顯化的世界中時，你又重新開始了這種剛才被你暫時放棄的形式身份。在這裡，你有名字、過去、生活情境和未來。但是，在一個關鍵方面，你不再是過去的你：你可能會看到一個不屬於這個世界的、處於你內在的本質，它與這個世界是合一的，它也未曾離開過你。

現在，請做這種修煉：在日常生活中，不要百分之百地將你的注意力放在外部世界和你的思維上。在內在保持一些注意力。我已經談論過這個問題了。當你在做一些日常活動時，特別是當你與人交往或當你與大自然接觸時，請去感受你的內在身體，去感受你體內深處的寧靜。將你體內的大門打開。在日常生活中，對未顯化狀態保持覺知是可能的。你感覺它像你生活背景中的一種深深的平和感。一種無論發生什麼都永遠不會消失的寧靜。你將成為未顯化和顯化、上帝與世界之間的橋樑。這就是所謂的開悟：一種與源頭的聯結狀態。

請不要誤認為未顯化狀態與顯化狀態是分開的。怎麼會呢？它是每個形式內的生命，所有形式存在的內在本質。它充斥著整個世界。

問：成功的概念只是小我的幻相嗎？我們該如何評估真正的成功呢？

這個世界會告訴你，所謂成功就是成就你原來打算做的事。這個世界告訴你，成功就是獲勝，同時，贏得世人認同和繁榮富足是成功的主要成分。以上所提到的，或是其中的一部分，都只是成功的副產品，不能算是成功。傳統的成功概念指的是你所做之事的結果。有人說，成功是綜合了辛勤工作和運氣，決心和才能，或是天時地利結合的成果。以上這些或許是成功的關鍵，但不是成功的精義。

這個世界沒告訴你的是（因為它不知道）：你不可能“成為”成功的，你只能“是”成功的。如果這個瘋狂的世界告訴你，成功並非成功的當下時刻，而是另指他物時，可別聽信它了。那麼，成功的當下時刻又是什麼呢？它指的是：你的所作所為，即使是再簡單不過的事情，都要有一種品質感。品質意味著關切和關注，它們都是伴隨覺知而來的。品質需要你的臨在。

比如說你是個商人，經過兩年的艱苦奮鬥之後，終於排除萬難，推出一套熱賣又大賺的產品或服務。這樣算成功嗎？以傳統的觀點來說，是的。但事實上，你花了兩年時間，以負面的能量污染你的身體和地球，讓自己和周遭的人都同受其害，同時也影響了很多素昧平生的人。這些行為背後的無意識假設是：成功是個未來的事件，而最後的結果就是所有手段的充分理由。但是，結果和手段是一致的，如果手段不能替人類的幸福快樂做出貢獻，那麼結果也不會。這個結果（其實和導致結果的行為是無法分開的）已經被這些行為所污染了，同時會創造更多的不快樂。這是一個有業力的行為：在無意識中永遠存在的不快樂。

如你所知，次要或是外在的目的存在於時間的向度之中，而主要目的是與當下密不可分的，因此需要讓時間消失。若要將兩者協調一致，就必須了解到：整個人生的旅程，最終都是由當下這一步所組成的。始終就是只有這一步，所以應該把全部的注意力都投注其上。這並不是說，你毋須知道你的方向，而是說，當下這一步才是首要的，而終點是次要的。到達終點以後所遇到的事情，取決於當下每一步的品質。換一種方式來說就是：未來為你所準備的東西，取決於你當下的意識狀態。當你的作為中，充滿了本體的無時間性的品質，那就是成功。如果本體不能流進你的作為之中，如果你無法臨在，你會在所做的事情當中，在思想當中，在你對外在發生之事的反應當中，迷失你自己。

問：你所謂的“迷失你自己”，到底是什麼意思？

你真實身份的本質就是意識。當意識（你）完全認同於思考，以至於忘記自身本質的時候，意識就在思想迷失了自己。

當意識與心理—情緒（ mental-emotional ）的組成因子（如欲求和恐懼——小我的主要驅動力）認同的時候，它就在這些成因中迷失了自己。當意識與人們對於事件所產生的行動和反應認同的時候，它也會迷失自己。那時候，每個思想，每個慾望或恐懼，每個行動或反應，就會與一個錯誤的自我感融合，而錯誤的自我感無法感受本體的單純喜悅，所以會尋求歡娛，有時甚至會尋求痛苦，以取代本體的喜悅。

這就是遺忘了本體之後的生活狀態。在那種遺忘自身本質的狀態下，每個成功都不過是過眼錯覺。無論成就了什麼，很快地，你就會再度失去快樂，或是新的問題和困境又會完全地吸引你的注意力。

問：我該如何以了解內在目的為出發點，而找到我在外在層次中所應該做的事情呢？

外在目的因人而有極大的差異，而且不會永遠持續。外在目的受制於時間，然後會被別的目的取代。而且，認真地投入內在目的（就是覺醒）之後，外在生活環境因而隨之改變的程度，也是各有不同。對某些人來說，他們會突然地或是逐漸地與過去的事物分離，例如工作、生活情境、人際關係等，每件事都會發生深遠的改變。有些改變可能是他們自己主導的，不是經由痛苦的決策過程，而是經由突然的領悟或認知：這是我必須要做的事。可以這麼說：這個決定來的時候是已然生成的了，它來自於覺知，不是思考。有一天早上醒來，你就知道該怎麼做了。有些人會自然而然地決定離開一個病態的工作環境或是生活情境。所以，在找出外在層面中什麼是適合你的、什麼是行得通的、什麼是與覺醒意識相容的之前，或許你應該先找出哪些是不合適的、哪些已經行不通了，還有哪些已經與你的內在目的無法相容了。

一些外在的其他改變也可能突如其來地發生在你的身上。某個巧遇可能為你的生活帶來新的契機和發展，某個由來已久的障礙或是衝突瓦解了。你的朋友可能陪伴著你一起走過這樣的內在轉化，或是逐漸遠離你的生活。有些人際關係煙消雲散，有些則更加深厚。你也許會被公司解聘，或是成為工作地點正面轉變的原動力。你的愛人也許會離開你，或是你們會提升到一個新的親密層次。有些改變表面上看似負面，但是你很快就會發現，其實你的生命正在騰出一些空間，讓好新的事物出現。

也許你會經過一段不安全感和不確定的時期。你會自問：我該怎麼辦？既然小我已經不再操控你的生活，你對外在安全感的心理需求也會減低，因為那種安全感本來就是虛幻不實的。你能夠與不確定性共處，甚至樂在其中。當你可以和不確定性安然共處時，無限的可能性就在生命中展開了。它意味著：恐懼已不再是決定你該做什麼事的重要因素，它也不會再阻礙你採取行動以尋求改變。羅馬哲學家塔西佗（ Tacitus ）的觀察十分正確，他說：“尋求安逸的慾望阻礙了每顆偉大而高貴的進取心。”如果你無法接受不確定性，它就會轉化成恐懼。如果你能完全接受，它會轉變成更多的活力、警覺心和創造力。

很多年前，由於內在強烈的驅策，我放棄了世俗認為“有前途”的學術生涯，一腳踏入了完全不確定的生活。數年之後，我又從這種不確定的生活中，搖身一變成為心靈導師。又過了一段時間，類似的事情再度發生。那股驅策力再度來臨，促使我放棄了英國的家，搬到北美的西岸。雖然當時我完全不知道理由，我還是順從了那股驅策力。在我進入不確定生活中之後，《當下的力量》這本書問世了，大部分的內容是在加州和英屬哥倫比亞完成的，而我在這兩個地方都沒有自己的家。我幾乎沒有任何收入，只靠積蓄維生，很快就坐吃山空了。但事實上，每件事都完美地各就其位。我在著作快完成的時候，花光了所有的錢。我買了一張樂透彩券，中了 1000 美元，又讓我維持了一個月。

然而，也不是每一個人都必須經歷外在環境的劇烈變化。在極端的另一頭，有些人停在原地不動，繼續做他們一直在做的事。對這些人來說，只有做事情的方式（ how ）改變，而不是所做的事情（ what ）改變。這不是因為恐懼或是惰性而造成的，而是他們所做的事情，本身就是一個讓意識進入這個世界的完美載體，不需要別的了。這些人同樣也為新世界的萌生做出了貢獻。

問：每個人不都該是這樣的嗎？如果成就內在目的就是與當下時刻合一，那怎麼會有人覺得必須從目前的工作或是生活的情境中離開呢？

與當下如是（ what is ）合一，並不表示永遠不再改變，或是無法採取行動，而是採取行動的動機，是源自於一個更深的層次，不是源自於小我的貪求或恐懼。內在與當下時刻一致會開啟你的意識，並且讓意識與整體（ the whole ）一致，在這個過程中，當下時刻是不可分割的一部分。而整體，也就是生命的完整性，就會經由你而展現。

本文選自：埃克哈特托力《當下的力量》