等待有什麼樣的感受經過你身體，等待有什麼樣的念頭綻開在你內在的天空，等待心智下一步怎樣變化，等待什麼樣的意識出沒你心中，等待生活會發生什麼，等待好運，等待厄運，等待疾病，等待年老，等待死亡……等待發生在你道場——你身心內外的一切。
等待，讓你進入巨大的靜心；等待，讓你永遠先於客塵而在那裡；等待，讓你一直掌握著生命的主動權；等待，讓你成為經驗的主人；等待，讓你永遠保持清醒；等待，讓你的生活總是有所準備；等待，讓你成為高山上的觀照者……
等待是聖人的生活方式，聖人們總是在等待，等待有什麼發生在他的身上，等有什麼出現在他的心裡，等待有什麼會和他在他的生活裡相遇。他等出寧靜，等出喜悅，等出安閒，等出快樂，等出輕鬆，等出生活的遊刃有餘。
他毫無目的的等，他完全開放式的等，因此他的等充滿了樂趣，充滿看看生活會帶給什麼的孩子般的好奇心，充滿了對生命的觀察和渴望，像時刻張開着雙臂，等待擁抱他情人的熱戀者。聖人的等待是一種靜心，是一種先於一切而在那裡的生活方式，是一種時刻準備好迎接一切、擁抱一切的姿態。
等待讓他成為路邊的觀察者，同時又是一切的歡迎者，你能作這樣的等待嗎？每天，每時每刻，保持覺警，等待有什麼經過你身邊，等待有什麼經過你身體，等待有什麼經過你的心……總是以主人的身份先在那裡——等待，觀察，歡迎，擁抱，每天不放過、不忽略每一位進入你生命的客人。
等待總是讓你先在現場，像一位負責的公司老闆總事先出現在公司，像一位敬業的建築工頭總先於工人出現於工地，像一位熱愛他職業的廚師長總先於其他廚師出現於飯店的灶堂，像一位……
聖人的等待或等待的修行，是一種沒有固定目標的等待，是一種覺警的方式。它具備完全敞開的特性，包含了覺知的元素，它既是主動者，又是某種程度的被動者，正行的等待讓生活既充滿活力，又保持安詳。
這樣的等待，讓你無暇放逸自己——這是自然的戒，又充滿了安定——這是自然的定，同時還具足了超然的觀察——這是慧。這樣的等待包含了戒定慧三元素，因此是一種正確而美好的修行，更是一種清醒、和諧而美好的生存狀態。
即將，有誰走過你身邊？即將，有什麼樣的感受將要來到你身上？即將，有什麼樣的念頭將會出現在你心裡？即將，你的身或心將要作出哪些動作？即將，即將……觀察下一步，下一刻，什麼會出現在你的身心世界或發生於你的生活？總是觀察，總是先於一切而在那裡。
不要關注已過去的，總是將焦點放在當下的、即將發生的身心事件上，作當下的看門人，作即將發生的、下一個片刻的看護者。等待，等待，永作生活的主人，不是掌控者，但你是觀察者。做你生命中第一個知道發生了什麼或要發生什麼的人。永在你生命的現場，等待，等待，專注的等待，投入的等待，寧靜的等待。
等待念頭，等待感受，等待疾病，等待年老，等待死亡。當你總是這樣等待，當疾病來了，你不覺得驚訝，你會覺得像會見老朋友；當你總是這樣等待，當老年來了，那會覺得像和戀愛多年的戀人結婚、過日子一樣；當你總是這樣等待，當死亡來了，你會說，“哦，老朋友，我終於把你等來了，我等了你一生。”
等待，讓你把生活的一切時間變成約會，讓你把生命中出現的一切事物變成情人。等待，讓你還主人於主人，歸超然於超然。等待，讓觀察、歡迎和擁抱一切成為自然。作等待的修行吧，新的、美好的生活方式即將開始。
來，作“等待”的修行。———（一念行者）
0 意見:
張貼留言