你對我的要求也是對你的要求，為什麼我這麼說呢？我的意思是什麼？我的意思是你可以自給自足，所有的答案已在你之內。如果神之王國是內在的，那它就是內在的。拜神者和被拜者都是同一個，你尋找的就在你之內，你就是你祈禱的答案，你既是求解者又是結論，那麼在你之內尋找我吧。有種主張卻認為力量在你之外。
超越你個體的是映照於心靈之中全部的榮耀和力量，是，我說全部，不是挑選出的一點點。
我們照這個思路看，如果全部被選擇的話，我選了，那麼你也就選了。我們且將其稱之為團隊合作的結果，但是它又根本不是什麼成果。
在我說到我們是一體之時你覺得這意味著什麼，那就是並不存在我們，有的只是我和我之所是的一體？誰在談，誰在聽？誰在說？誰在聽？誰在寫，誰在被寫？如果我存在於某個人的內在，我就存在於所有人的內在。許多是合一的裂解畫面，我們是否可以說這是錯覺？這裡我們又重複地講了。是，總比說成你和我彷佛是分離的詞語要好得多吧。
能同時存在一體性和多數嗎？我假設可以有這個概念，你也可以有這個概念。你看到的全部是一體性的統計圖表，不可能得到一個清晰的圖片，只有一體的時候它才具有如此之眾的像素。一體的另外一個名字就是整體，只能如此，實際上，不可能由分離的部分來合成整體。整體等同於一體，一加一加一加一還是一。
為什麼說認識到這一點相當重要？因為這就是我常講的我們作為一體的自我屬性。我跟誰講？為什麼，當然是對我自己。相對你指稱的你自己，我自己就不是什麼新鮮稱謂了。這個自我與自私的自我不是一個意思，也不是自負的代稱。自負在一體性中起不到什麼作用，渾然天成的一體性拋棄了虛化的自負。自負不能夠存在於一體性之中，自負在一體性之中會筋疲力盡，只有逃竄，它沒有選擇，就如同一頭河馬不能安然通過一道門一樣，自負也不能夠穿越一體性的門戶。自負穿得又大又肥，走不進去，也溜不進去，更別提呆在一體性之中了。如果自負極力想混進去，它會被中和掉的，我只能這麼說。
當你傾聽我的時候，當你閱讀字裡行間的時候，你和我就成為曾經是並且始終所是的一。而且，儘管你接受不了地球的生活方式，但你還是喜歡它的。你怪喊亂叫，但是你還是很喜歡它你也能定來心來，不僅是行動上，其他方面也是。你確實對世俗的生活思考了很多，你沉浸於生活，彷彿世俗生活就是全部。
地球是你的舞台，我們要面對它，你喜歡生活的多樣性，還有其他地方值得你嚮往值得你驚訝嗎？雖然如此，地球生活也不是你我存在性的邊界。
我進一步地告訴你，除了你所有的報怨和詭計之外，生活要比之“ 現在你看得到的和現在你看不到的” 要豐富得多。有一種存在，它在你之內，這種存在具有合一自身的廣袤。你從來離不開在那個所謂的你之內的神，是神美化了你的自性，當然，也是我的。
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