【在今天過上諸佛諸祖的生活】

練習不帶任何故事的看世界和人，你將看到一個絕對美好的世界和一些絕對至善的人。

你將看到任何人都是你的至親，所有的人都帶著你所需要的善的禮物朝你而來；他們為完善你，成就你，達成你的自由生活而走來。

沒有一人無緣無故出現在你的人生，沒有一事無緣無故發生在你的世界，所有出現的人，所有發生的事，無不是為成就你的獨特和卓越而來。

當你明白，感恩遍在你的生活；當你看到，愛普遍你的一切。

幸福是不用你操心的事，當你不帶故事的看人、看事，或看這個世界，幸福自然而然的湧來。

沒有你的故事，幸福像大海中的波浪，隨處湧起；它們時刻在向你招手，帶著笑臉。

有關幸福的故事並不能導致真正的幸福，唯有沒有任何故事的看人、看事、看這世界，真正的幸福才能到來。

一人要想體會自由或幸福，不能偏離當下。偏離當下，沒有真實的幸福或自由可言。因為偏離當下，必然進入故事，而在故事裡哪有什麼真實的幸福或自由呢？

故事和當下是相左的，在故事裡就沒當下，在當下里就沒故事。

假如當下失去，那是被故事“吞併”的。假如失去故事，當下自然顯露，就像海水退去小島顯露一樣——幸福和自由就坐落在當下的小島上。

不進故事，不離當下，那裡就是人們和自由與幸福相遇的地方。

不管別人說你什麼，別不經檢視就相信；不管你說別人甚麼，別不經檢視就相信！

2

警覺故事。警覺故事就是解脫或超凡入聖的修行。

無論故事以怎樣的形式出現，別失去當下。失去當下而陷入頭腦的故事，腳踩著天堂，而你心卻進入地獄。

別淹死在不存在的水里，別被不存在的想像的拳頭打中，別跟著虛妄的夢幻奔跑。

安定在你的清醒覺知裡，覺知當下清楚、仁慈和絕對沒有半點傷害的現實。

一個不落入任何故事的人等於佛。

從故事到現實，你躍入上帝的家園。

那家園不在別處，就在當下，它只存在於當下、僅存在於當下，唯有沒你的故事才能看到。

凡能走出自己的故事，活在當下的人，將看到上帝的家園；上帝的家園就是阿彌陀佛的極樂世界；阿彌陀佛的極樂世界，就是沒有你的故事時所看到的現實世界。

清晰之心不被故事所染，清晰之心不追隨故事而去，清晰之心不掉入故事而模糊自己，清晰之心時刻是光明的它自己。

3

別人說你的好或不好，你相信了，你上了別人的當，你被別人欺了；

當你說自己好或不好，你相信了，你上了自己的當，你被自己欺了。

你明白嗎？不被自欺，也不被人欺，就是不相信所有的故事。

你明白嗎？活在佛國，就是立根在沒有任何故事的現實世界。

請以這樣的狀態，活在這樣的地方，做一名永不被欺的人——接過達摩的衣缽，成為這個時代斷去“胡亂作意或造作的”（斷臂）的二祖慧可。

當有人提起你的過去，你生氣了，你上當了；當你想起自己的過去，你感到慚愧或內疚，你上當了。你從活生生的真實實在捲入虛妄的故事！

當有人提起你父母、你小孩或你兄弟的過去，你生氣了，你上當了；當你自己想起他們的過去，仍感到不安或不舒服，小心，你上當了！

警覺虛幻的故事假借各種人物出現，警覺出現在你頭腦裡任何云彩。當下的現實世界是一片安穩的陸地，小心被虛幻的故事的海水所湮沒。

當有人將你的目光引向未來，生起恐懼的故事，小心，別被那故事帶走，別將那故事當真，對現在來講，那還沒發生呢，那僅僅是一些虛假的想像。

當自己引自己的目光朝向未來，生起擔心的故事，注意，別將故事當真，別被它拉走，退回你的清淨覺知，回過神來矚目眼前的現實存在——

退回到沒有任何故事能把你拉走的地方，站在不可能有​​任何故事生起的處所，就像站在不會長任何草的石片上一樣。

回到零知識的世界，回到靈光的世界，走在諸佛空無但又絕對豐富真實的世界，過上諸佛絕對的、百分之百的仁慈和純善的生活。

來，超越時間，超越年齡，超越性別，超越人我，超越任何概念……在今天過上諸佛諸祖的生活（真心的生活）！