在治療所謂的"疾病"時，普通醫生是以二元性的方式去思考的，是借助於兩個相對的概念—疾病與健康。他們認為存在著這樣兩種可以相互替代的狀態。
東方人則不以這種方式行事，就像耶穌在他那個時代一樣。
當你們試圖達到完美時，要知道完美就居於你們身上。將這完美啟動吧。它的存在是獨立於那兩個相對的概念(健康和疾病)的。它是永久牢固的、固有的事實。在每個所謂的"維度"中，這完美都是內在圓滿的。
按照東方哲學，健康和疾病都是幻相，都只是人構想出來的概念而已。比如說，你們現在所認為的健康，到五年後就不會再令你們滿意，因為你們意識中健康的觀念是相對的。
而在神聖存在中，沒有什麼是相對的，一切都是圓滿、完美的。真正的醫生會認同實相而無視幻相。
拋開那些相互對立的觀念吧，用完美的觀念取代它們。我們發現耶穌就是這樣做的。他總是宣告那永恆的完美，這種完美也總是為他而得到證實。
完美是銘刻在宇宙的基礎之中的，而我們所持有的"健康"和"疾病"這兩個概念則是低於完美的。凡低於完美的絕不會像完美一樣。人們想要的完美與那兩個極端的概念毫無關係。
"讓自己是完美的，正如你們天上的父是完美的。"這就是正確的準則。
大多數精神治療只是在對人進行"催眠"，只是在以一種顯得稍好一點兒的狀態取代現有的狀態。何必要以人的一種觀念或精神狀態取代另一種呢？上帝自身的完美正等待著被認出。
貝爾德·托瑪斯·斯伯丁撰文
廬影摘譯自《靈修大師們的生活與教導》第四卷
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404658531948429853
當你們試圖達到完美時，要知道完美就居於你們身上。將這完美啟動吧。它的存在是獨立於那兩個相對的概念(健康和疾病)的。它是永久牢固的、固有的事實。在每個所謂的"維度"中，這完美都是內在圓滿的。
按照東方哲學，健康和疾病都是幻相，都只是人構想出來的概念而已。比如說，你們現在所認為的健康，到五年後就不會再令你們滿意，因為你們意識中健康的觀念是相對的。
而在神聖存在中，沒有什麼是相對的，一切都是圓滿、完美的。真正的醫生會認同實相而無視幻相。
拋開那些相互對立的觀念吧，用完美的觀念取代它們。我們發現耶穌就是這樣做的。他總是宣告那永恆的完美，這種完美也總是為他而得到證實。
完美是銘刻在宇宙的基礎之中的，而我們所持有的"健康"和"疾病"這兩個概念則是低於完美的。凡低於完美的絕不會像完美一樣。人們想要的完美與那兩個極端的概念毫無關係。
"讓自己是完美的，正如你們天上的父是完美的。"這就是正確的準則。
大多數精神治療只是在對人進行"催眠"，只是在以一種顯得稍好一點兒的狀態取代現有的狀態。何必要以人的一種觀念或精神狀態取代另一種呢？上帝自身的完美正等待著被認出。
貝爾德·托瑪斯·斯伯丁撰文
廬影摘譯自《靈修大師們的生活與教導》第四卷
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