今天這個議題，我們所指的當然不是心跳聲；也許家人們會感到好奇，因為相信許多人從來都沒聽過自己是心聲，即使有也都把它給忽略了。試想在某種狀態下，我們感覺到我們的內在想告訴自己什麼，但是我們的理性頭腦(小我)卻帶領我們走去另一個方向。如果我們是一個只追隨理性頭腦的人，而不懂得善用自己的直覺，我們將會錯失許多良機或好的決策而後悔，因為我們的直覺是自己潛意識的引路人。由於，我們從小就被教導凡事都要用頭腦去思考，所以就沒有正確地去回應它；因此，學習如何傾聽自己的心聲指南，可以幫助自己做出最佳決策，讓自己生活在更加圓滿的生命之中。
什麼是直覺？它是屬於一種微妙的覺知，對於任何事情的決定，都不會帶有任何的偏見與情緒。它與思考不同，與邏輯分析、推理不同，它是一種不帶任何見解的一種見解。也就是說，它是屬於一種無意識的推理；例如，當所有人或所有跡象都告訴我們要向右轉，它卻告訴我們應該要向左轉的一個嚮導。通常的時候它會以一種輕聲細語的方式，在我們內心發出一種耳語，把我們引向最佳的結果；如果我們想懂得傾聽自己的心聲，就應該要放手給它一次機會，讓我們學會如何傾聽自己的心聲，了解自己真正的本我智慧。
直覺，這對一個修行人來說，是一個非常重要的生命本能；因為我們是靈性生命，直覺或靈感所代表的功能，都是我們本來都具有的能力。其實，直覺就是我們本我的感覺，也就是真正的自己(真我)的一個預知能力。所以，一定要相信自己的直覺；因為直覺，就是我們天性的真正想法。也許家人們會說：不對啊！為什麼我每次用直覺去判斷事情都出錯呢？因為您當下的那些直覺，只能算是猜測或妄想，並不是真正的直覺。而真正的直覺，是在我們內心非常清靜的時候，定力十足的時候，看待任何問題與事物的一種判斷；就是只要憑著我們的直覺就可以去判斷，這就是我們人類所稱的直覺，其實就是我們真正自己(靈魂)的判斷。
所以，只有真正的自己，才能判斷這世界的真偽，如果靠大腦去判斷，就很難有很高的準確性；畢竟，我們有高達98.5%的宇宙真相肉眼看不到、且儀器也偵測不到。這就是為什麼有的時候，用自身的直覺去判斷某些事情真相時，在我們人世間的科學界無法解釋清楚的原因。這就是一大奧秘！因為真正的自己是靈性生命，本來就是高智慧生命，有高能量、高智慧，自然就會有很高的預知能力。所以這是普通人類理解不了的事情，今天告訴大家，就應該非常清楚明白了，找到真正的自己是多麼重要，自己的直覺有多麼重要。
如何傾聽自己的心聲呢？有下列幾個方法提供給家人們參考：
一．靜心。一般修行人都喜歡用冥想這個詞彙，而冥想在字典辭彙裡的解釋是：很深層的思想。但是，思想畢竟是頭腦(小我)的思維模式，因此用冥想一詞很容易誤導修行人，讓修行人著相修行卻不自知。其實，真正的冥想是什麼都不要想、也不要有任何感覺，一旦有就代表已經著相了，打坐冥想的功用只是在吸收宇宙能量而已；冥想，是專注於內在的靈體，習慣與自己內在的聯結與凝聚。所以，用「靜心」一詞會比較貼切，畢竟修行、修清靜心是一種無形的東西。靜心，就是多花一些時間讓自己處在寂靜當中，簡單的傾聽自己內在的聲音，此處所說的寂靜是指內在的，跟當下的外在世界沒有關係。
二．把握所獲得的覺知。當我們面對許多緣時，不管是善緣還是惡緣，在這些歷練當中所獲得的覺知，其實它就是我們來地球修行的最寶貴財富，從這些覺知當中來提升我們的靈性才是我們來此的目的。所以，不論外在歷練所獲得的覺知，還是當我們疲憊、生病、快樂或其它狀態需要愛時的感受，都需學會接收它們給到我們的訊息，哪怕是最微小的訊息都要把握。
三．替自己創造機會。也就是多去挖掘自己在各方面的才能，如寫作、繪畫或音樂等等靜態的創作潛能。因為，只有當我們在創作的時候，才會出現較豐富且多樣性的靈感，這時的本我智慧才會很大量的自然顯現出來；也才能知道我們想要的是什麼，真正的心聲是怎樣。
四．多接觸大自然。其實，當我們在接觸大自然時，這等於是我們在跟大自然溝通交流，也就是跟大自然談心。大家回憶一下，當我們走在大自然中或做森林浴時，那種身心舒暢放鬆的感覺；因為，在當下的情境中我們會忘了塵世的一切煩憂，讓自己很自然而然的走入清靜之中。如果，每天都能讓自己處在這種情境下，就能不斷的聽取內在的聲音。
五．學會放下。相信家人們有過這種經驗，曾經擔心、罣礙的事物，當哪天自己真正做到放手時，即可體驗到那種如釋重負的感覺。其實我們不需要擔心、罣礙太多的事情，因為不管我們怎們想，生活還是必須要過下去，一切事情都一直在發生著，跟我們想不想、跟我們擔心不擔心沒有關係，畢竟明天的太陽還是會從東邊昇起。我們應該學會無需控制任何事，尤其是對自己的地球家人；請給這個觀念增加能量，我們需要的是真正的放鬆。
六．保持喜樂的情緒。請注意，是喜樂不是快樂。在靈的世界裡沒有快樂和一切痛苦，只有極樂；因為大家還沒達到那個境界，所以現今的狀況以喜樂來帶替。快樂是屬於生理與心理的，但是極樂是絕對的，絕對的事物永遠不會是短暫的、也不需要依賴外物的。所以，讓自己隨時保持在非常好的情緒之中，可以提高我們對靈性生活的參與能力，使用各種歷練所獲得的覺知來創造直覺或靈感的呼喚。
其實，直覺就是我們的靈魂，跟天上的神佛菩薩的相連結的一種體現；它是一盞明燈，在最適合的道路上給到我們指引，讓我們發揮自己最大的潛能。並且，它從我們出生時開始就這樣做了，而每天的每時每刻都跟我們對話；只是我們的頭腦內被世俗嘈雜的聲音所掩蓋，影響到我們直覺的發揮。因為我們的直覺能流入自己的感知和情緒來觸動我們，同樣也能在我們的頭腦中留下能量的印記。如果一個人的頭腦被佔據了，例如內心出現評判，這時候我們的直覺力就會消失殆盡；這就是為什麼我們平常的直覺，常常會出現不準確的原因。
所以消除本身對事物的評判，對真正開啟自己的直覺與內在「愛」的空間，是至關重要的一件事；因為它會促使我們去檢查自己頭腦的習慣，在我們的心智中創造平和與寧靜的空間。這就是平常文章中所說的，修行就是修心、修清靜心。既然我們已經知道這些真相，就必須改變我們物質世界的慣性思維，每個人都發自內心的愛與直覺，去從事各項工作、行為和思考，每個人都帶著神聖靈魂的表達，發揮自己生命的價值與意義。實踐一個和平、喜悅與和諧的新地球，就從我們每個人的內心開始做起。
所以，致力於越來越多的去聆聽自己的心聲，這樣對我們的情緒、精神和身體都有助益。一般會讓我們產生混亂與困惑的原因，是由於沒能夠聆聽到直覺所造成的結果；卻讓評判、掌控、自私自利等行為，屏蔽了我們對直覺的領悟。生活簡單就好，不需要把自己搞得很忙、很複雜，多聆聽直覺的引導，然後再勇敢的依循遵照指引，去扮演好自己該有的角色即可，自然會引導我們做出更好的決定。謝謝閱讀，感恩您！
四．多接觸大自然。其實，當我們在接觸大自然時，這等於是我們在跟大自然溝通交流，也就是跟大自然談心。大家回憶一下，當我們走在大自然中或做森林浴時，那種身心舒暢放鬆的感覺；因為，在當下的情境中我們會忘了塵世的一切煩憂，讓自己很自然而然的走入清靜之中。如果，每天都能讓自己處在這種情境下，就能不斷的聽取內在的聲音。
五．學會放下。相信家人們有過這種經驗，曾經擔心、罣礙的事物，當哪天自己真正做到放手時，即可體驗到那種如釋重負的感覺。其實我們不需要擔心、罣礙太多的事情，因為不管我們怎們想，生活還是必須要過下去，一切事情都一直在發生著，跟我們想不想、跟我們擔心不擔心沒有關係，畢竟明天的太陽還是會從東邊昇起。我們應該學會無需控制任何事，尤其是對自己的地球家人；請給這個觀念增加能量，我們需要的是真正的放鬆。
六．保持喜樂的情緒。請注意，是喜樂不是快樂。在靈的世界裡沒有快樂和一切痛苦，只有極樂；因為大家還沒達到那個境界，所以現今的狀況以喜樂來帶替。快樂是屬於生理與心理的，但是極樂是絕對的，絕對的事物永遠不會是短暫的、也不需要依賴外物的。所以，讓自己隨時保持在非常好的情緒之中，可以提高我們對靈性生活的參與能力，使用各種歷練所獲得的覺知來創造直覺或靈感的呼喚。
其實，直覺就是我們的靈魂，跟天上的神佛菩薩的相連結的一種體現；它是一盞明燈，在最適合的道路上給到我們指引，讓我們發揮自己最大的潛能。並且，它從我們出生時開始就這樣做了，而每天的每時每刻都跟我們對話；只是我們的頭腦內被世俗嘈雜的聲音所掩蓋，影響到我們直覺的發揮。因為我們的直覺能流入自己的感知和情緒來觸動我們，同樣也能在我們的頭腦中留下能量的印記。如果一個人的頭腦被佔據了，例如內心出現評判，這時候我們的直覺力就會消失殆盡；這就是為什麼我們平常的直覺，常常會出現不準確的原因。
所以消除本身對事物的評判，對真正開啟自己的直覺與內在「愛」的空間，是至關重要的一件事；因為它會促使我們去檢查自己頭腦的習慣，在我們的心智中創造平和與寧靜的空間。這就是平常文章中所說的，修行就是修心、修清靜心。既然我們已經知道這些真相，就必須改變我們物質世界的慣性思維，每個人都發自內心的愛與直覺，去從事各項工作、行為和思考，每個人都帶著神聖靈魂的表達，發揮自己生命的價值與意義。實踐一個和平、喜悅與和諧的新地球，就從我們每個人的內心開始做起。
所以，致力於越來越多的去聆聽自己的心聲，這樣對我們的情緒、精神和身體都有助益。一般會讓我們產生混亂與困惑的原因，是由於沒能夠聆聽到直覺所造成的結果；卻讓評判、掌控、自私自利等行為，屏蔽了我們對直覺的領悟。生活簡單就好，不需要把自己搞得很忙、很複雜，多聆聽直覺的引導，然後再勇敢的依循遵照指引，去扮演好自己該有的角色即可，自然會引導我們做出更好的決定。謝謝閱讀，感恩您！
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